Любите меня, пожалуйста.
Просто так.
Это сложно.
Но для этого ничего особенного не надо делать.
Просто один раз понять, кто я и с чем меня едят, и дальше все время держать в голове вот это понимание.
Что бы я вам ни говорил о себе плохого и как бы я ни старался изображать из себя дурака, чтоб меня оставили в покое, или гада, чтоб меня оплевывали.
Пусть все факты свидетельствуют против меня - поверьте в то, что меня подставили.
Я же сам себя и подставил.
Будьте тем человеком, который скажет: "Я знаю тебя лучше тебя самого. Ты хороший и достойный".
Отличите меня от глюков моего мозга.

Я хочу всепрощения.
Чтоб мне простили все. От рождения. А может, и до.
Чтобы меня заполнили до краев всепрощением, не отвлеченным Божьим, а теплым, человеческим.

(Людей, которые привыкли играть роль жертвы в мозгожорских союзах по типу "ты меня бей, а я тебе все прощу", прошу меня зря не тревожить. У меня не хватит сил на ваши игры. Я пробовал. Не надо. Простите).

Не будьте ко мне равнодушны и не раздражайтесь об меня. Пожалуйста.
И не спрашивайте с меня, как с большого. Очень прошу. И так многие спрашивают - их нет в дайри, они из других учебников, их никак не получается отогнать, и с меня хватит их нелюбви. Мне нужен противовес им.

Будьте осторожны с моей системой гирек и противовесов. Она сложная. Я, блин, на ней живу. Пытаюсь.

Пишет  Фьюмине:

20.07.2014 в 14:55

Пишет  Ast-chipa:

La Loba


La Loba, женщина-волчица

Есть старая женщина, обитающая в тайном месте, которое каждая из нас знает в своей душе, но мало кто видел воочию. Как и старухи из сказок Восточной Европы, она дожидается, когда к ней придет сбившийся с пути скиталец или искатель.

читать дальшеОна осторожна, часто волосата, всегда толста и, как правило, старается уклониться от общения. Она каркает и кудахчет – обычно издает звуки, больше похожие на звериные, чем на человеческие. Я могла бы сказать, что она живет среди выветренных гранитных склонов индейской территории Тара-умара. Или что она похоронена у колодца на окраине Феникса. Возможно, вы увидите, как она направляется в дряхлом драндулете с простреленным задним стеклом на юг, по направлению к Монте-Альбан [3]. А может, кто-то заметит, как она стоит у шоссе близ Эль-Пасо или едет в кабине грузовика в Морелию, что в Мексике, или в Оахаке идет на рынок, таща на спине странную на вид вязанку хвороста. Она называет себя многими именами: La Huesera, Костяная Женщина; La Trapera, Собирательница; La Loba, Волчица.

Единственная работа La Loba – собирать кости. Она собирает и хранит главным образом то, чему угрожает опасность стать потерянным для мира. Ее пещера набита костями всевозможных пустынных тварей: оленей, гремучих змей, ворон. Но специализируется она на волках. Она лазает, ползает, шныряет по montagnas, горам, и arroyos, сухим руслам рек, в поисках волчьих костей, а когда соберет весь скелет, когда последняя косточка встанет на место и перед ней ляжет прекрасная белая скульптура зверя, она садится у огня и думает о том, какую песню спеть. А когда решит, встает над зверем, вздымает над ним руки и заводит песню. И тогда волчьи ребра и кости лап начинают обрастать плотью, и зверь покрывается шерстью. La Loba продолжает песню, и зверь все больше походит на живого; его хвост загибается верх, сильный и мохнатый. La Loba поет дальше, и волк начинает дышать. A La Loba все поет, так, что гладь пустыни сотрясается, она поет – и волк открывает глаза, вскакивает и убегает вниз по каньону.

Он бежит себе где-то, и вот то ли стремительный бег, то ли плеск реки, которую он пересекает, то ли луч солнца или луны, упавший прямо на него, внезапно превращает волка в смеющуюся женщину, которая свободно бежит к горизонту.

читать дальшеТак что помните: если вы оказались в пустыне, когда солнце клонится к закату, сбились с пути и, конечно, устали, то вам повезло, потому что вы можете понравиться La Loba, и тогда она покажет вам кое-что, имеющее отношение к душе.

Все мы начинаемся с кучки костей, затерянных где-то в пустыне, с занесенного песком, развалившегося на части скелета. И наша задача – собрать эти части. Это кропотливый труд, которым лучше заниматься при хорошем освещении, поскольку он требует большого внимания. La Loba показывает, что именно нам нужно искать – неразрушимую жизненную силу, кости.

Можно считать работу La Loba демонстрацией uncuento milagro, волшебной сказки: она показывает, что будет благом для души. Это сказка о воскресении, о потусторонней связи с Дикой Женщиной. Она обещает: если мы споем песню, то сможем вызвать то, что осталось в психике от первозданной души и помочь ей снова обрести живой облик. La Loba поет над костями, которые сама же собрала. Петь – значит использовать голос души. Это значит на одном дыхании высказать истину собственной силы и собственной нужды, вдохнуть душу в то, что болит или требует возрождения. Для этого необходимо углубляться в потаенный дух великой любви и чувства, пока вас не переполнит желание соединиться со своей дикой Самостью, а потом, укрепившись в этом состоянии, излить свою душу. Это и есть пение над костями. Мы не можем допустить ошибку, пытаясь получить это великое чувство любви от возлюбленного, ибо этот женский труд – найти, а потом спеть гимн творения – есть работа отшельницы, работа, выполняемая в пустыне души.

Поговорим теперь о самой La Loba. В символическом языке души символ Старухи – один из самых широко распространенных в мире олицетворений архетипа. Есть еще Великие Мать и Отец, Божественное Дитя, Плут, Чародей(ка), Девушка и Юноша, Воительница и Дурак (Дурочка). И все же можно сказать, что образ, подобный La Loba, кардинально отличается от них по сути и смыслу, ибо она – символ корня, питающего всю систему инстинктов. На юго-западе страны архетип старухи можно также истолковать как La Que Sabe – Та, Что Знает.

Впервые я пришла к пониманию образа La Que Sabe, когда жила в горах Сангре-де-Кристо в штате Нью-Мексико, как раз под вершиной Лобо. Одна старая знахарка с ранчо сказала мне, что La Que Sabe знает про женщин все и что Она сотворила женщин из морщинки на подошве своей божественной ноги; вот почему женщины – существа знающие: ведь они сделаны из кожи ступни, которая все ощущает. В мысли, что кожа ступни очень чувствительна, присутствует истина, потому что одна вполне современная женщина из
племени киче как-то сказала мне, что впервые надела обувь, когда ей было двадцать лет, и до сих пор не привыкла ходить con los ojos vendados, с путами на ногах.

Обитающая в природе первозданная сущность известна под многими именами и встречается у всех народов на протяжении веков. Вот несколько ее старых
имен: Мать Дней – это Мать-Создательница-Богиня всех существ и вершений, в том числе Неба и Земли; Мать Нике – повелительница всего темного и грязного; Дурга – госпожа небес и ветров, а также людских мыслей, из которых возникает вся реальность; Коатликуэ, которая рождает новую вселенную, коварную и неуправляемую, и, как волчица-мать, кусает дитя за ухо, чтобы привести в чувство; Геката – старая провидица, которая "знает своих родных", от нее веет запахом перегноя и дыханием Бога. И таких имен великое множество. Это образы того, кто и что живет под горой, далеко в пустыне, глубоко в дебрях.

Как бы ни называлась эта сила, олицетворением которой является La Loba, она содержит сведения о прошлом – личном и древнем, ибо пережила множество поколений и стара, как мир. Она – хранительница женских намерений, женской традиции. Ее нос чует грядущее, у нее дальнозоркие белесые глаза старухи, она одновременно живет в прямом и обратном времени и, танцуя с одним направлением, корректирует другое. Старуха – Та, Что Знает, – живет в каждой из нас. Она цветет в глубинах женской души-психики, Ее обитель – в древней и неискоренимой дикой Самости, то место во времени, где встречаются дух женщины и дух волка, то место, где сливаются ум и инстинкт, где сокровенная жизнь женщины находит ее земную жизнь. Это то место, где обмениваются поцелуями Я и Ты, где женщины, полные задора, бегают с волками.

Эта старуха стоит между рациональным миром и миром мифа. Она – ось, на которой вращаются оба эти мира. Эта страна между двух миров – то непостижимое место, которое все мы узнаем, единожды ощутив, но его подробности ускользают и облик меняется, если мы пробуем их удержать, за исключением тех случаев, когда мы обращаемся к поэзии, музыке, танцу или сказке.

Есть мнение, что иммунная система организма коренится именно в этой загадочной стране души, как и мистические и все архетипические образы и устремления, в том числе наша тяга к Богу, наша страсть к тайнам и все священные инстинкты, да и все земные тоже. Другие говорят, что и летописи человечества, корень света, клубок тьмы – там же. Это не пустота, а скорее обитель Призрачных Существ, где все уже существует и в то же время еще не существует, где тени вещественны, а вещество прозрачно. Об этой стране можно наверное сказать одно: она стара – старше, чем океаны. Ее века не счесть, она извечна. Архетип Первозданной Женщины – основа этого слоя, исходящего из инстинктивной души. Хотя в наших снах и творческих зарениях она может принимать разные обличья, ее источник – не слой матери, девушки, зрелой женщины. И внутренним ребенком ее тоже не назовешь. Она не царица, не амазонка, не любовница, не провидица. Она – то, что она есть. Зовите ее La Que Sabe, Та, Что Знает; зовите ее Дикой Женщиной, зовите ее La Loba, зовите ее высокими именами или низкими, новыми именами или древними – она остается тем, чем она является…



Кларисса Пинкола Эстес. "Бегущая с волками".

URL записи

URL записи

Выловил в своем больном мозгу еще пару багов.

Например, жалость к людям, которых кто-то активно не любит (причем за дело).
Если мне скажут, что некто - сволочь, паскуда, обманщик, предатель, подлец, пожиратель чужих мозгов и что мои друзья перестали с ним разговаривать, я тут же отвечу, что они были неправы, и у этого некта было, наверное, трудное детство, или ему не хватает сил подняться из говна, или просто - как вы можете его не любить, его же все не любят, а кто же тогда любить его будет? Что тогда станется с его душой - без любви?! Погибнет душа...
У меня сразу возникает желание накормить этого человека собой. Ну, прийти к нему, сказать, что я его друг и что я его не брошу, дать ему тепло и понимание, даже специально дать ему пару раз обмануть меня или сожрать мою энергию, или обидеть меня безнаказанно, если он именно этого хочет. Мне от этого плохо, но в то же время чувствую, что я выполнил какой-то долг и гештальт закрыт.
Как лечить:
Думаю, надо сказать себе, что
а) этот человек не умрет от того, что ему кто-то объявил бойкот - ведь не все же знакомые от него отвернулись, а только некоторые.
б) если я чего-то кому-то писец как должен и обязан, то не этому человеку - я просто проецирую на него определенную свою программу, которая тоже относится к багам.
в) реально бывают ситуации, где все утрясется без меня, и мне не нужно соваться затычкой в каждую дырку.
г) может быть, душа этого человека быстрее очистится через этот бойкот (то есть через страдания), чем через любовь - потому что бывают глюки мозга, при которых человек неспособен оценить любовь и самопожертвование, а способен оценить, когда ему дают по балде.
Сказать себе все это, заняться делом и не страдать фигней.

Я никогда не верил в канонную, блин, сюжетную линию Феб/Эсмеральда.
Прочел "Собор Парижской Богоматери" впервые в 12 лет, чего-то сильно усомнился в этой сюжетной линии, но в общем и целом был покорён самим изложением истории. И сейчас покорён.
Знаете, если рассказчик гениально излагает историю, ты только спустя время понимаешь, что он вешал тебе на уши лапшу.

Во-первых, Эсмеральда. Вот ее спасает городская стража. Иначе говоря, полицейские. Любой реальный человек, живущий в трущобах без документов и с козой, на ее месте прежде всего подумал бы: "Вашу мать, сейчас они меня заметут за бродяжничество, а там изнасилуют и скажут, что так и было. Дам-ка я деру, пока они разбираются с горбуном". А Эсмеральда любуется прекрасными усами глазами своего спасителя. Ну ладно, смазливый парнишка. Дальше что? Это же враг. Классовый, блин, враг всех бродяг-цыган-воров-гадателей-фокусников-колдунов-и-сами-мы-не-местные. Практически живодер. Отлавливает "наших" и складирует по темницам. А там - позорный столб или виселица. Подобные мысли - насчет живодера - мне кажется, могут отбить сексуальное влечение даже у перевозбужденного кролика.
И вообще. Представьте себе, что вы 16 лет живете без прав. Не водительских. Любых. Ни одной бумажки, подтверждающей, что вы имеете право жить в этой стране и вообще дышать воздухом. Нет даже записи о вашем крещении - а в то время это означало, что вы безбожник или еретик) 16 лет вам везло и вы не попадались, тем более, что местная чернь считает вас гиперкавайным элементом и посылает лучи любви. Но все равно вы живете с постоянным осознанием того, что любовь толпы - капризная штука, и однажды вам может и не повезти.
Более того - если вас схватят и начнут пытать, вы можете, одурев от боли, выдать всех своих друзей-товарищей. И такое начнется...
Да вы же любого человека в шлеме стражника будете обходить десятой дорогой, притворяясь, что это вообще не вы, а ему показалось.

Во-вторых, Феб. Да ему цыганка, по-хорошему, на хрен не нужна. Ну да, разве что на хрен. И то сомнительно. От нее же одни проблемы. Начальство узнает - по головке не погладит, и вообще. Лучше окучивать служанок из местного кабачка. Просто и дешево.
А любовь... В плане эмоций - тем более в плане осознания чужих эмоций - этому персонажу любой обыкновенный кирпич даст большую фору.
Хороший сильный человек, скорее всего, сказал бы влюбленной девочке "все, у меня невеста есть", и на том бы кончилось. Потому что оставлять хоть немного надежды в таких обстоятельствах - подло. Слово уже дано.
Хороший слабый человек крутил бы с обеими, страдал напоказ и жалел себя (примерно как в мюзикле).
Плохой человек сделал бы ее абсолютно зависимой (что нетрудно), а потом поглумился бы всласть. Может, даже довел бы до самоубийства - прикольно же, когда из-за тебя вешаются. Щекочет нервы. Или сдал бы ее как ведьму - после всего, что было. Ибо смотреть, как до абсолютно преданного тебе наивного человека медленно доходит, что ты его предал - тоже в своем роде удовольствие.
А Феб... Какой он? Да никакой. По-моему, он не хорош и не плох, просто туп. А зачем нам мозги, у нас есть условные и безусловные рефлексы.

И дааа, я каюсь. Я с удовольствием смотрел диснеевский мультик. Потому что видел там плюс-минус понятные характеры и реакции именно этих двух героев. И Феб на человека похож... (Все остальное "бее", от кривляк-горгулий до маньяка-Фролло, я терпел ради них). Наверное, мульт снимали с тем же настроем, с каким обычно пишут фанфики, причем такие, где у героев совсем другие характеры (не помню, как это называется).
О да, грешен. И фигурку диснеевской Эсмеральды из шоколадного шара носил с собой, как талисман, пока не потерял при спешном переезде.
(Увижу у старьевщиков такую же - не устою).
А фигурки Феба и Клопена храню по сей день.

Получить свою карту

Получить свою карту

Получить свою карту

Получить свою карту

На повестке дня:

На хрен этот профессионализм!
читать дальшеЯ ни в чем не ощущаю себя профессионалом. Ни в творчестве, ни в работе, ни в творческой работе. Когда меня ругают, я не понимаю, за что. Когда мне говорят "надо не так", я не понимаю, как надо. И так всю жизнь, начиная со школы.
Так вот.
Я отказываюсь принимать эти ваши критерии профессионализма.
Я их все равно не то что достичь - даже осмыслить не в состоянии. Я считаю, что они - лажа. Потому что никто до сих пор не смог вложить мне в мозг понимание - в чем тут вообще соль.
Вместо этого мне всю жизнь тычут в лицо китайскую грамоту и говорят, что это образец, на который надо равняться. Но чем вы мне докажете, что это образец, если я не понимаю ни хрена? Может, там "Чижик-пыжик" морзянкой записан.
Ага, и я прекрасно осознаю, что, отказываясь ориентироваться на вот эти самые критерии, я обрекаю себя на одиночество. Ну, в определенном, чисто профессиональном смысле.
Потому что я принесу свои работы в нашу местную галерею, и их не выставят. Я покажу их знакомому художнику, и он скажет этак задумчиво: "Нуууу"... Я напишу рассказ, распечатаю, покажу пробному читателю, а он будет читать его, ну, как самый обычный рассказ, а я же рядом стою, я же волнуюсь, и если он лениво спросит: "Эй, почему между героиней и героем абсолютно ничего нет, почему такая жесткая френдзона?" - я тут же отберу листы обратно, не дав дочитать, ведь он же не понял мою мысль, ведь эта дружба героя с героиней на самом деле искренна, прекрасна и лишена любых намеков на похабство. Ну вот. Пройдет неплохой спектакль, и я опубликую свою статью о премьере, и она вроде бы даже пройдет в номер (хотя не факт), но... но она же далась мне с таким трудом, а никто не похвалит, а уже требуют следующую статью! И я это требование воспринимаю как то, что предыдущая статья их не устроила! Ну, ее как бы не хватило, я так воспринимаю, и мне говорят: работай, работай больше, лучше...
И так далее.
Мне одиноко. Это - одиночество особого рода, не самое тяжелое, но все же...
Раньше на те же самые работы люди смотрели иначе. Потому что меня считали талантливым ребенком, подающим надежды. Сейчас я тот же, работы те же, но люди уже думают, что мне пора перестать подавать надежды и надо начать показывать результаты.
То есть на самом деле они подозревают, что результатов уже не будет. Яблоко росло-росло да и перезрело, и сохнет, не упав.
А мне уже все равно.
Я не вижу смысла в дальнейшей борьбе за профессионализм, потому что не вижу результатов, равных моим затраченным силам. Можно свернуть горы, если видишь результаты. И если понимаешь, сколько сделано и сколько предстоит. И держишь направление. А я борюсь вслепую. Как будто размахиваю руками в темноте (и при этом все чаще реву навзрыд - результат переутомления и тревог).
С меня хватит. Я не профессионал.
Знакомые художники, мне не достичь вашего уровня, вы так классно чувствуете анатомию, перспективу и все такое, как мне никогда в жизни не почувствовать, хоть я и пытался что-то понять, создавая ученические копии ваших работ. Вы используете свои знания, как музыкант использует отдельные ноты - уже не замечая их. Вы просто выражаете мысль, а знания служат вам инструментом. А я мучаюсь: как повернута эта нога? Как нарисовать руку в перспективном сокращении? И эти вопросы убивают замысел. Все, я сдаюсь и рисую дома для себя. Ну, и для тех, кто попросит, если такие будут.
Знакомые писатели, скажу вам не лукавя, наедине с моим ноутбуком я многое могу лучше вас. Но жить вы умеете лучше меня. Жить, бороться, терпеть трудности и работать, несмотря ни на что. Я же так нервничаю и так боюсь вообще всего, что никогда не доведу до ума свои бесконечные циклы. Я сдаюсь и пишу дома для себя и еще для одного человека, которому это надо.
Знакомые журналисты, извините. Пока что это мой хлеб. Я не могу бросить эту работу. Если бы было куда запереться и были на руках деньги в достаточном количестве, чтобы что-то жрать несколько лет, я бы заперся и стал хикикомори. Но у меня нет для этого условий. Мне правда жаль. Но тут я просто не могу сдаться. Как если бы за мной была высокая кирпичная стена - тут уж неважно, можешь ты действовать или не можешь: или действуй хоть как-то, или совсем пропадай. Так что я все равно буду писать. Даже на скорую руку, если надо - эдак бездарненько и куценько. Пока у меня есть эта работа. Что будет в результате - если честно, не знаю. И думать боюсь. Потом будет потом.
И да, я в данном случае ориентируюсь только на себя, не включая в свои рассуждения близких - как это отразится на них. И не только в данном случае. Во многих других - тоже. Эгоцентрик я. Более-менее адаптировавшийся к обществу, но все же. Кто не знает, что это такое на самом деле - не по слухам, а изнутри, так сказать - спрашивайте, объясню.
И да, я нежное фиялко с кувалдой, и с критикой - мол, чего капитулируешь? трус, что ли? - ко мне лучше не соваться. Не пойму. Мне для самоуничижения вполне хватает самокритики. Причем с лихвой. Сам на себя наору, сам себя прощу или не прощу. Чужое мнение меня интересует очень редко - только если я никак не могу сформулировать свое.

Хочу написать мою - только мою - книгу.
Про мир с моей, блин, логикой.
Я никогда не ориентируюсь на окружающих в жизни. А в творчестве - пытаюсь. Боюсь: поймут или нет.
Хватит бояться.
Герои спасались от гигантского краба, и вдруг мне захотелось описать, как они пьют чай. И - хоп! - я об этом пишу. Безо всякого перехода. А краб? Да фиг с ним, с крабом... Когда захочу, вернусь к крабу. Если захочу.
Герой любит двоих. Как решить проблему? Да нехрен делать, двое слились в одного. Или герой разделился на два.
Чтобы найти нужного тебе человека, можно взять какого-то другого человека и выделить из него нужного тебе человека, как в алхимии. Донор (потеряв часть своей личности) уходит, а ты остаешься со своим новообретенным другом, помогая ему вырасти в полноценную личность.
Проклятия действуют в зависимости от оригинальности. На "Чтоб ты сдох!" у оппонента просто голова заболит. А "Чтоб ты от макушки до пят покрылся малиновыми круассанами и весь город хотел тебя съесть!" - вполне серьезное проклятие. Подействует.
Лучший способ добыть желаемое - взять несколько подходящих, по твоему мнению, вещей, забрать у них их "тепло", из их оболочек создать желаемое и наполнить его "теплом". Так можно получить еду из древесины, воды и соли, или прекрасную картину - из коробки красок, старых джинсов и хорошей книги. Обратите внимание, еду создать легко из любой органики, а картину без хорошей книги не создашь - мазня получится.
По миру бродит странная парочка: ребенок лет пяти в белой маечке и синих выцветших трусиках и черный медведь величиной с дом. Ребенок бессмертен, он вообще-то был задуман создателями этого мира как полубог и герой, но он не хочет расти и нести за что-либо ответственность, да и помогать людям ему неинтересно. Однажды он нашел хтоническое чудовище, которое должен был победить, когда вырастет, и заключил с ним - с медведем - сделку. Он питает медведя своим детским временем роста, поэтому не растет уже лет 500 (а медведь растет). Медведь выполняет все желания ребенка, но не умеет говорить. Они бродят в поисках того, кто научит медведя говорить.

Еще задумываю книгу - типа фантастика, но такая, как нравится мне: антинаучная, стремная, с персонажами-подростками, почти без обоснуев и вообще без капли логики, по принципу "мне так - прикольно".
Мегаполис без огнестрельного оружия? Почему? Да шут с ними, с обоснуями. Религия им запрещает порох, и все. Пишем. Мужчин и женщин не разделяют в тюрьмах? Почему? Потому что те и другие уже стерильны - это часть наказания? А что, неплохо. Пишем. Ага, плюсуем сюда теорию, которую всячески поддерживают местные власти - "нечистые плодят нечестивцев". Имеем столько случаев стерилизации за различные провинности, что мама не горюй. А рабочий (и дебоширящий) класс все равно плодится, как кролики. Куда девать детей? В городе существует официальная служба торговли детьми? Прикольно! Пишем.

ПС: не забыть образы - брат и сестра Эорд и Эорди, бродячие торговцы словами.

ППС: мне кажется, что Бог в мире не один. Я чувствую, что в нашем мире очень много сил, каждая тянет в свою сторону, а в результате мы имеем что-то типа стабильности - воз и ныне там.
Если бы в нашем мире был единый Бог, который сильнее всех, блин, факторов, включая так называемого Дьявола, и силу инерции, и логику исторического процесса, и человеческий фактор, и законы природы, то наш мир был бы вообще не похож на то, что мы имеем. Потому что в нем воцарился бы порядок вотпрямсегодня. Невзирая на туеву хучу факторов. Все дети рождались бы няшными каваями, приносили бы миру только пользу и умирали в глубокой старости, во сне. Эгоизм и инстинкт самосохранения игнорировались бы на хрен, каждый был бы готов отдать любые ресурсы или даже жизнь на благо общества. Ревность была бы невозможна, поскольку оба соперника прекрасно знали бы, с кем будет лучше партнеру, и делали бы выбор, даже не задумываясь: один уходит без сомнений, второй остается с партнером без ощущения вины. И все люди, в принципе, были бы как единый организм: ты не можешь ударить ножом другого, потому что тебе будет так же больно, как ему. В общем, человек из нашего общества в этом обществе дооолго приспосабливался бы.

Я уезжаю из Ростова.
Всероссийский форум «Театр — время перемен». Мне повезло быть здесь.
О событии - вот: stdrf.ru/sobytiya/49/
Общался с людьми театра. Обменивался адресами.
Видел это - www.rostovopera.ru/faust-(12).html - "Фауст" -
и это - dontr.ru/vesti/kultura/3718348-gospodin-ibragim... , www.afisha.ru/performance/92270/. - "Господин Ибрагим".

читать дальшеСижу сейчас в гостиничном номере и грущу. Прощаюсь с местом, которое было моим домом на эту короткую жизнь. Одну из моих жизней. Я редко печалюсь так сильно, расставаясь с местом.
"Помимо любви к человеку, есть верность гению места - тоже, в роде своем, любовь".
Спасибо, ничей дом.
Я люблю тебя, мой ничей дом. Правда, люблю.

Спасибо, театральные люди. Вам было совсем не трудно дарить мне радость. Вы просто существуете, а я радуюсь.

Здесь - не существование, а жизнь. Теперь я возвращаюсь в существование. Это тяжело, если ориентироваться только на эмоции. Но, если подключить разум, это - трагично.

Спасибо за счастье, за подаренное мне время. Да, подаренное, а не отнятое. Я буду благодарен всегда.

Я возвращаюсь в жизнь, где мое время отнимают. Часик на то, часик на это. Дело даже не в окружающих, они не виноваты. Просто так получается.
Вот сейчас я сижу в сети уже полтора часа, потому что хочу говорить. А зачем? Кто отзовется и, главное, кто отзовется в той же тональности? Неизвестно. Значит, сидеть в сети не нужно. Только писать друзьям и отзываться на письма тех, кому я интересен.
Далее - работа. Зачем-то надо работать, чтобы получать средства к существованию. На самом деле мне все это непонятно. Я не выращиваю пищу, не вытачиваю полезные инструменты, не составляю лекарства, не создаю произведения искусства. Я не ухаживаю за людьми или животными. Даже не помогаю заблудившимся туристам в многолюдных городах. Зато делаю множество бесполезных дел: пишу поздравления с днем рождения, которые никого не радуют по-настоящему, сообщаю людям о событиях, о которых они либо уже знают, либо не хотят знать. Я могу это изменить - не совсем, но хоть отчасти. Могу с сегодняшнего дня начать делать что-то полезное. Только я не знаю, что конкретно.

Кстати, скажите, в моих статьях о спектаклях есть какой-то смысл? Если я буду писать больше статей, это как-то улучшит мир?
Одна статья - в качестве примера:
regionorel.ru/news/culture/slova_poetov_o_lyubv...
Я так скучаю по этой конкретной работе. По спектаклям и статьям. Не назову это театральной критикой.

Как сделать повседневность всегда_приемлемой для меня? Чтобы не приходилось замирать на дни и месяцы в ожидании удачи, или интересных событий, или настоящего близкого общения, или теплой дружественной обстановки, где я расслабляюсь и раскрываю свои способности...
Как найти другой способ жить?
Как?
Я знаю, что есть люди, живущие полной жизнью практически все время. Люди, не прячущиеся в скорлупу. Я потерял в скорлупе все школьные годы и примерно год-два в универе. Еще год после универа. А из дней, потерянных впустую в течение последних трех лет, можно составить еще как минимум год.
Я впустую теряю время, потому что защищаюсь и отгораживаюсь от мира в те дни, когда мир не такой, как мне надо.

Только не советуйте мне принять мир таким, какой он есть.
Это как еда.
Представьте, вам дают картошку фри, овсяную кашу, тухлое яйцо, смородиновое варенье, яблоко, шоколадку, переваренный рис, копченого толстолобика, кусок ветчины - все на одном блюде.
Согласитесь, нельзя советовать человеку съесть все это за обедом. Он откажется хотя бы от тухлого яйца. А еще он может отказаться от риса и каши, если он их не ест. От ветчины, если он вегетарианец. От картошки фри, если он не любит фаст-фуд. От толстолобика, если его нечем запить. И так далее. А еще он будет думать, как эти продукты сочетаются друг с другом. Есть, конечно, стальные желудки - переварят даже картошку с вареньем и рыбу в шоколаде. Но ведь таких желудков мало.
И никто не советует людям плевать на свое здоровье и есть все-все-все.
Наоборот.
Когда нам плохо, нам советуют сесть на диету - из злаков, например, зелени и фруктов. И никто не зовет нас неженками за то, что мы целенаправленно ищем злаки, зелень и фрукты, отвергая все остальное.
Скажите мне,
почему же тогда взрослые (ох уж эти взрослые!)
советуют принимать жизнь всю целиком, не заботясь о здоровье (душевном)?
Иногда у меня есть нужные события, люди, дела, вещи. Иногда все идет "не так", и тогда я жду. Бывает, жду годами. И мне кажется в такие годы, что мой мозг атрофируется, а дух медленно отмирает.
Так вот.
Я точно знаю, что именно мне надо.
Мне нужны добрые люди, гармоничные, без вывертов. (Рядом с ними мои собственные выверты сводятся к минимуму). Мне нужны здоровые энтузиасты, у которых в глазах свет. Дети, если судить по восприятию мира, и старики, если судить по уму.
Я хочу иметь возможность доверять этим людям. И верить в них. Да. И мне, в свою очередь, нужны люди, которые доверяют мне и верят в меня. Всегда. Даже когда у меня полоса неудач, все равно верят, что я выкарабкаюсь и что я нужен миру.
И еще. Я не воспринимаю ложь, юмор, сарказм и переносный смысл. Я просто принимаю все, что мне говорят. И серьезно отношусь к Слову. И пусть мои друзья будут хотя бы более-менее такие же. То есть, блин, если я скажу, что видел живого дракона на крыше многоэтажки, я хочу, чтобы рядом были друзья, которые просто спросят: "В каком районе?".
Потому что я никогда не стану трепаться о драконах зря.
Мне нужны прикольные занятия. Пусть будет очень сложный, очень тяжелый труд, вечера на работе и все такое, лишь бы было все время прикольно и осмысленно. Все Время Прикольно и Осмысленно. И "эврика", и "вау", и "блин, как я раньше не мог понять?! это ж так логично одно из другого проистекает!". И еще: "Ине мыррр, Ине ценный работник". Я хочу иметь возможность гордиться всем, что я делаю.
Деньги тоже важны, но деньги приложатся. Надо научиться жить. Тот. кто научился жить, научится и зарабатывать. Именно в такой последовательности. И будет знать, зачем он зарабатывает эти деньги. Будет знать, сколько ему нужно, не соглашаться на меньшее и не желать большего.
Вывод из всего этого - вопрос:
Что делать, чтобы не ждать, а самостоятельно находить приемлемую и вкусную пищу для ума и духа?

Совсем забыл рассказать про Ростов. Про дни с четверга по понедельник.
Впрочем, без инстаграма сейчас никто ничего не рассказывает, а у меня его нет. И фотоаппарата нет. Даже в телефоне.
Я не умею рассказывать о своей жизни связно и последовательно.
Но хочу поговорить, да. Вспомнить Ростов.
Если кому-то интересно, спрашивайте. Отвечу.